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政務

聽紅學大咖劉繼保 講紅樓夢的那些情事兒

放大字體  縮小字體 發布日期:2017-12-07  來源:河南商報  瀏覽次數:16770
核心提示:文化興邦,文亦興商。世界上許多成功的企業家都是文化藝術的愛好者:喬布斯深諳禪學藝術,方能設計出iPhone系列的經典之作;日本企業之父稻盛和夫極其推崇中國的《孫子兵法》隨著中國的經濟持續繁榮,企業利潤野蠻增長的時代早已過去,企業越來越需要既有經營
              文化興邦,文亦興商。世界上許多成功的企業家都是文化藝術的愛好者:喬布斯深諳禪學藝術,方能設計出iPhone系列的經典之作;日本企業之父稻盛和夫極其推崇中國的《孫子兵法》……隨著中國的經濟持續繁榮,企業利潤野蠻增長的時代早已過去,企業越來越需要既有經營頭腦,又有完備知識體系的經營者。對文化藝術的共同需求,則成為企業家拓展經營渠道,豐富人脈資源的最佳結合點。河南商報“大師文學院”應運而生。

  12月1日,河南商報“大師文學院”在新鄭正商·紅溪谷正式開講。

  【觀點】

  “金玉良緣”和“木石前盟”

  是兩次“讓路”的過程

  

  當日下午,裝飾一新的正商·紅溪谷售樓部迎來了主講人洛陽師范學院文學院院長、中國紅樓夢學會常務理事劉繼保教授和30余名企業家學員。

  劉繼保教授和學員們分享了《木石前盟與金玉姻緣新解》,與大家一起探討《紅樓夢》這部中國文學巨著。

  很多人讀《紅樓夢》,讀的是人物關系和故事情節,而劉繼保教授作為我省僅有的兩名中國紅學會常務理事之一,是如何解讀賈寶玉分別和林黛玉、薛寶釵的感情的呢?

  “‘金玉良緣’與‘木石前盟’不僅是平行競爭的關系,在曹雪芹的原構思中,它們更多的恐怕還是一種前后傳承的關系。” 對于兩者關系,有人認為“金玉良緣”的“人間性”是與“木石前盟”的“幻情性”對立的,劉繼保教授則從兩者的神話結構說起,認為“金玉良緣”其實和“木石前盟”一樣,源于作者的“太虛幻境”。

  劉繼保說:“兩者的關系,可以歸結為兩次‘讓路’的過程。起先是寶釵給黛玉‘讓路’,表現為寶釵的退讓。之后則是黛玉給寶釵‘讓路’,表現為黛玉的早逝。”

  劉繼保教授用通俗易懂的語言,深入淺出的解讀,贏得了臺下學員的陣陣掌聲。

  【收獲】

  “從大師的角度看問題

  收獲不一般”

  

  古往今來,中國的優秀文學作品很多,但是像《紅樓夢》這樣,針對某一部作品,人們成規模、成系統研究的卻寥寥無幾。對此,劉繼保教授認為,這與《紅樓夢》自身深刻的文化內涵和巨大的藝術魅力有關,《紅樓夢》體現了對個體生命價值的重視,這在古典文學作品中是十分難得的。

  《紅樓夢》是一部中華文化的集大成者,不屬于某一部分人,人人都可以從自己的角度去解讀。

  劉繼保說,對紅樓夢的研究,有文學研究,也有文化研究,都是出自對紅樓夢的熱愛,都應該尊重。但同時也要把握一個度,“那就是,永遠不要把文學完全等同于歷史。”

  “大師文學院”的第一節課讓現場很多企業家收獲頗豐。從事廣告傳媒行業的張先生說,現在才知道以前讀的《紅樓夢》只是皮毛,通過劉教授的分享,從專家角度看到了很多新的東西,也結交了很多企業家,“從大師的角度看問題,收獲不一般,也可以悟出很多從商之道。”

  據了解,“大師文學院”是河南商報立足商人需求,匯聚國內外名師,面向公司高管、企業家,一起論道講學、求學思索、塑造商界文化精英的項目。

 
 
 

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