隨著鄭州歌舞劇院創(chuàng)作的《唐宮夜宴》等蘊含著中國傳統(tǒng)文化的舞蹈作品的出圈，多年來深埋在中國人內(nèi)心深處的文化基因再次被勾起。
中國處于文化大國的崛起過程中，正從文化大國走向文化強國。“唐宮小姐姐”作為歷史文化的擺渡者，用舞步跳出中國文化的時代的脈搏，用作品講出中華上下五千年深厚的故事。
鄭州歌舞劇院是如何用舞步推動傳統(tǒng)文化不斷破圈，奏響文化自信下的時代最強音？
（舞蹈《唐宮夜宴》劇照）
舞者是文化的紐帶，歷史文化的擺渡者
文化“活”了，節(jié)目便“火”了，14個“唐宮小姐姐”用靈動的舞蹈跳活了傳統(tǒng)文化。
“中國古典舞的創(chuàng)作一定要基于對傳統(tǒng)文化的深入研究，融合傳統(tǒng)文化精髓，以創(chuàng)新的表達(dá)方式為載體，才能喚起人們內(nèi)心深處對傳統(tǒng)文化的共鳴，激發(fā)文化自信。”作為舞者，舞蹈《唐宮夜宴》的領(lǐng)舞易星艷一直在與鄭州歌舞劇院嘗試將中國傳統(tǒng)文化的元素融入到現(xiàn)代的表達(dá)中，通過古典舞把傳統(tǒng)文化立體展現(xiàn)在舞臺上。
中原文化被稱為中華文化之根，其源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化為鄭州歌舞劇院和易星艷提供了豐沃的創(chuàng)作土壤。從《風(fēng)中少林》、《水月洛神》、《精忠報國》到《唐宮夜宴》，少林、洛神、岳飛、唐三彩等傳統(tǒng)文化的精髓，通過古典舞的創(chuàng)新表達(dá)所帶來的文化熱潮，在舞蹈界、海內(nèi)外、線上線下引發(fā)熱議與好評，均證明了觀眾對于文化的熱情與需求。
“就像一條紐帶，舞者是文化的紐帶，要做歷史文化的擺渡者”，易艷星和鄭州歌舞劇院的創(chuàng)作團隊在上下五千年歷史中尋找元素，深入了解，加以創(chuàng)作。這對舞者來說，是一個吸收再輸出的過程，也是該去踐行的使命。
（易星艷在排練）
用舞蹈講述中國文化傳統(tǒng)文化，點燃文化自信的星星之火
用舞蹈演繹歷史，用舞劇傳播文化。
2014年起，受文旅部、國僑辦、省文旅廳、省外辦委派，鄭州歌舞劇院開始承擔(dān)國家一系列對外文化交流演出任務(wù)。民族舞蹈、少林功夫、民族樂器等組成一臺臺精彩的文藝節(jié)目，使璀璨絢爛的中華文化在舞臺上綻放，讓越來越多的海外友人感受到了中國民族藝術(shù)的魅力。近年來先后出訪波蘭、哈薩克斯坦、南非、新西蘭、烏克蘭、意大利、俄羅斯、泰國、盧森堡、韓國、日本、美國等40多個國家和地區(qū)，其中兩次赴泰國、新西蘭、美國，三次赴哈薩克斯坦，受到了駐外使領(lǐng)館、以及當(dāng)?shù)馗鹘缬^眾的廣泛好評，贏得了國際贊譽。
2018年在葡萄牙里斯本圣卡洛斯國家大劇院的一場演出讓易星艷印象深刻，這也是中國文藝演出首次走進(jìn)圣卡洛斯國家大劇院。演出受到了當(dāng)?shù)馗鹘缬^眾的熱烈歡迎，駐葡使館對此次演出給予高度評價。當(dāng)時大使館的一位參贊，2019年工作調(diào)動到了巴西后，再一次向鄭州歌舞劇院發(fā)出演出邀請，希望能到巴西演出。“那一刻就覺得我們真的成為了一張文化名片和文化使者，很自豪。舞者從中國文化中汲取內(nèi)容，然后再用具有生命力的舞蹈輸出，常常覺得自己從事的工作意義非凡。”
鄭州歌舞劇院黨支部書記、院長孫書杰說：“在對外文化交流活動中，我們不僅開闊了眼界，同時也感受到越來越多的外國朋友對中華文化藝術(shù)的關(guān)注和喜愛，更加堅定了我們的文化自信，每一位演職員也為我們有著悠久歷史文化的祖國感到自豪和驕傲。”
越是走向世界，越會感懷民族。鄭州歌舞劇院用優(yōu)秀的舞蹈作品，將中國文化傳統(tǒng)以舞蹈語言講述給全世界。
發(fā)掘傳統(tǒng)文化之美，走文化自信之路
中國舞蹈家協(xié)會主席馮雙白對國風(fēng)舞蹈進(jìn)行了一場“冷”思考，他認(rèn)為《唐宮夜宴》的出圈背后是文化自信的表現(xiàn)。文化自信有很多種表現(xiàn)方式，在舞蹈領(lǐng)域中，國風(fēng)舞蹈將中國文化以非常正面的形象進(jìn)行傳播。可以說，今天的舞蹈家們用自己的藝術(shù)創(chuàng)作呼應(yīng)了這個時代的前進(jìn)方向，用國風(fēng)舞蹈助力文化自信、民族復(fù)興。
在《唐宮夜宴》的舞蹈中，14名正值青春妙齡的唐朝女樂官即將為一場宴會演出，在宴會開始前，少女們仔細(xì)準(zhǔn)備、整理妝容，然后一路趕赴宴會。她們嬉笑打鬧、梳妝打扮、撲蝶戲水，充分展現(xiàn)了少女樂官的俏皮可愛，更舉重若輕地展現(xiàn)出了大唐盛世的活力。
據(jù)河南省舞蹈家協(xié)會理事、鄭州歌舞劇院舞蹈編導(dǎo)、《唐宮夜宴》導(dǎo)演陳琳介紹，為最大限度還原唐三彩樂舞俑的真實形態(tài)，從妝容、服飾到儀態(tài)、道具，創(chuàng)作團隊對相關(guān)文物進(jìn)行了大量研究。其中，如何讓演員完美地“胖起來”，就花費了大量心思。最終選擇了在嘴里塞醫(yī)用脫脂棉球來讓演員的臉“胖”起來，又用海綿假體衣讓身體“胖”起來。就這樣，一個個唐三彩樂舞俑“復(fù)活”了。此外，眼角兩道月牙形的妝容，也完全再現(xiàn)了風(fēng)靡于唐代的女性面部潮流妝容“斜紅”。
對于每一個女生來說，自然都希望自己可以以瘦瘦美美的形象呈現(xiàn)在舞臺之上，舞蹈演員更是如此。可是在《唐宮夜宴》這部作品中，演員卻要成為一個個靈活的“小胖妞”，易星艷和其他13名演員都曾抗拒過。
唐代，是中國封建社會的鼎盛和輝煌時期，政治環(huán)境寬松、人們安居樂業(yè)，身材的豐腴反映了經(jīng)濟的發(fā)展水平。以胖為美，也是對文化的認(rèn)同與自信。
在編導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，易星艷和演員們從歷史發(fā)掘傳統(tǒng)文化之美，逐漸實現(xiàn)了從最初對人物形象的排斥，到接受嘴里塞醫(yī)用脫脂棉球但因為不習(xí)慣而表情不自然，再到舞臺上呈現(xiàn)出的俏皮而又靈動的舞姿，這一點一滴的轉(zhuǎn)變都來自于演員對文化的深入了解后的文化自信。
舞動歷史照亮未來，鄭州歌舞劇院將奔赴下一個遠(yuǎn)方
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
《唐宮夜宴》的出圈可以說是意料之外、情理之中。這些年來，鄭州歌舞劇院尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律、人才發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)作了一批在業(yè)界有口皆碑的優(yōu)秀作品，已經(jīng)在觀眾中積累了一定的關(guān)注度，這是一個聚沙成塔的過程。
在點燃了文化自信的星星之火后，未來如何進(jìn)行更深度的挖掘從而舞動歷史，照亮未來之路？
談及未來，院長孫書杰表示，舞蹈《唐宮夜宴》“出圈”是厚積薄發(fā)的結(jié)果，可歸功于“歷史文化、藝術(shù)創(chuàng)新、科技賦能、媒體傳播”等多種因素。其引發(fā)廣泛熱議的主要原因，是廣大觀眾對中華歷史文化的認(rèn)同和需求，用觀眾喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓文物活了起來。它所產(chǎn)生的影響是積極的、廣泛的、深遠(yuǎn)的，是一次成功探尋傳統(tǒng)文化與藝術(shù)創(chuàng)新的當(dāng)代表達(dá)。感謝各級領(lǐng)導(dǎo)及社會各界多年來對鄭州歌舞劇院的大力支持，我們將繼續(xù)努力，堅持以精品奉獻(xiàn)人民，不斷創(chuàng)作排演出更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，服務(wù)廣大人民群眾。為弘揚民族藝術(shù)，講好中國故事，做出新的貢獻(xiàn)。
“這只是一個開始，我們是不會停下來的，我們還在排練和創(chuàng)作中。《唐宮夜宴》給了我們新的視角，一部舞劇需要將近兩個小時的演出時間，在這個信息短平快傳播的時代，如何創(chuàng)作出能夠吸引觀眾走進(jìn)劇場的優(yōu)秀作品？”爆火之后，易星艷和鄭州歌舞劇院的創(chuàng)作團隊有了更多的思考。
拍攝練舞期間的小視頻、將舞劇經(jīng)典部分以短視頻傳播、編簡單易學(xué)的小舞蹈……
兼顧舞劇原有的作品性、嚴(yán)謹(jǐn)性、藝術(shù)性，創(chuàng)新傳播方式，易星艷希望用這些努力，讓行業(yè)有更多的關(guān)注度。
腳步不停，不止于此。《唐宮夜宴》來自千年之前的遠(yuǎn)方，而鄭州歌舞劇院，將奔赴下一個遠(yuǎn)方。